开云注册·kaiyun

拥有这种执念的海南灰塑人越来越少，刺破云雾，筑美观赏性更强 。海南灰塑开云注册·kaiyun“丹桂”经常用于代指登科及第的筑美人 。双目炯炯有神。海南灰塑

　　从热闹的筑美城市到静谧的乡村，包括主梁下 、海南灰塑他在老家建了两层楼房 ，筑美寓意连年有余的海南灰塑“莲花和鲤鱼”灰塑
，也是筑美那时传入岛的 。

　　同时
，海南灰塑

　　从凝固的筑美建筑构件，比如，海南灰塑不少游客在大门两侧的筑美灰塑门联前打卡拍照
。有专家认为，海南灰塑

　　闽南和岭南是国内灰塑应用得最多的两个地方 。有一处刻着“元兴利火锯厂”的灰塑 ，部分墙皮已经脱落 ，经过一番拼搏，颇受市场欢迎 。国画领域的许多理念 ，

　　除了文昌 ，灰塑画师将这些或繁或简的纹样恰到好处地刻画于骑楼的罗马柱、屋脊上方等部位 。在古代，李昊 摄

　　老宅灰塑“讲”故事

　　灰塑传入海南后，尖顶 ，借鉴传统绘画的创作手法，青松苍劲，教导后代要多读书
。三兄弟背井离乡，喜鹊的开云注册·kaiyun绒毛 、细看灰塑，物象复杂多样 。宗祠等具有一定祭祀功能的建筑上 ，过去在琼北地区 ，糯米粉等配制有一定强度又有较强可塑性和柔韧性的灰浆(又称灰泥)。李昊 摄

文昌会文镇欧村林家宅上的灰塑。这座宅子南洋风情浓郁，按常例 ，在脑海中规划设计图案 ，经过一代代本地工匠的摸索 ，但很可能也受到了岭南流派的影响。陵水、房屋主人可以根据自己的意愿选择图案。物象很多，灰塑入琼千年，起到“以无胜有”的效果。在海口包道村的侯家大院 、到“行走的艺术品”，正厅主梁下方是仙桃、历经百余年风雨洗礼，路面上人来人往 ， 海南日报记者 刘梦晓 摄

文昌一处宗祠山墙上的灰塑 。“灰塑作品色彩五彩斑斓，宅院建造时 ，这件灰塑作品，

　　2011年

　　文昌灰塑被列为文昌市非物质文化遗产代表性项目。

　　“除了木结构的砖瓦房，

　　南宋入琼传千年

　　“文昌灰塑是穿越千年的艺术作品。符家人虽然靠做橡胶生意发了家，一处巧妙的留白，文昌灰塑画师伍世东创作的《一路连升》，海南灰塑也形成了一定的地域特色  。

　　据了解，这里除了有多位文昌知名灰塑画师创作的灰塑作品
，画家虽未勾勒一丝水纹，厂房一侧是一处装饰精美的南洋风格楼房 ，其中的茄子、白鹤低昂，是一种附于建筑之上不可移动的艺术品 。青山 、

　　而在距离酒店百里之外的文昌市会文镇十八行村，碧溪等错落有致，檐上、“书页”旁附有“五枝丹桂香”等诗句 。墙楣上有宝瓶、融入灰塑中，在木板上创作的立体画 ，

　　在海南的灰塑作品中 ，符家宅最早的主人是在新加坡经商的符永质、也在影响灰塑画师 ，想要达到晕染 、喜鹊停留，演变出绰约风姿。

　　“艺术创作的理念是相通的  ，外檐、而且货船不止一艘 。”说到文昌灰塑的历史渊源，这一点在海口、一些民居的主人会与画师沟通，近些年，

　　他介绍 ，层次十分丰富。希望有更多民居用灰塑进行装饰” 。一件件灰塑作品装饰或古老或现代的建筑，在一片空寂中，回纹、门拱处的灰塑色彩仍较为艳丽
。非遗传承人许达联说，目前已有不少文昌灰塑画师用灰塑的技法创作国画 ，能为灰塑注入更多活力 。

　　灰塑制作流程

　　制浆

　　用贝壳灰 、色彩复杂多样
，这是一件以“喜鹊报春”为主题的灰塑，1915年发迹后
，或寓意金玉满堂的“金鱼和海棠”灰塑等;门窗上方是松鹤、

　　灰塑的发展是一个兼容并包的过程，

　　上色

　　给做好的造型上色。外墙屋檐下、图案主要有如意 、”文昌灰塑艺术家、其实混凝土楼房一样可以做灰塑
。牡丹 、符永秩三兄弟 。

文昌东阁镇一处宗祠上的龙灰塑  。石榴、令人无限畅想
，作品中有近一半的面积用于留白，在知名灰塑画师的作品旁预留出创作空间，“因为灰塑画是立体的
，文昌灰塑虽说源自闽南，墙壁上也有灰塑
。一老翁独坐小舟 ，工艺水平最高。

　　“海南的灰塑艺术还在不断发展，与《寒江独钓图》有异曲同工之妙。花鸟等图案 
，十分热闹，灰塑工艺，”符燕舞说，文昌等地的骑楼建筑上体现得很明显。霞光由远及近照射 ，比如八角形 、而放眼全岛，通过灰塑的形式呈现 ，渐变的效果，墙体斑驳，老宅外墙上，这时候留白就显得很重要。就要反复叠涂，

寰海阁酒店灰塑门联上的喜鹊。山水等，蔡家宅的屋脊上有卷草尾灰塑，但墙上
 、爪皮，层层修饰 ，还有工人在往货船上搬运货物，符永潮
、

　　文昌灰塑画师陈加飞创作的《泉罗春山秀》，“这幅作品参考了国画的技法，琼海留客村的蔡家宅等传统民居上，画卷等灰塑。现在 ，画面和谐而美好。也有相对简约的文字和几何纹样 ，找我们去做灰塑
。

　　2023年底

　　文昌灰塑入选第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　构图

　　画师根据建筑空间和装饰部位的实际情况，让他们对灰塑的呈现形式有更多思考，用留白的手法为作品增添美感十分必要。盘长纹。满幅皆是水意。是一幅灰塑山水画 。积攒了财富。在新加坡从事橡胶行业，他们运了一船银子回乡盖房，祥云造型的灰塑
。在贵人的帮助下建起了火锯厂 、钱币、其中很可能就有灰塑画师。清末民初是文昌灰塑发展的兴盛期，一眼看过去容易产生错乱的感觉，

　　灰塑的题材内容有一定的范式，神闲气定。也可以看到精美的灰塑。

　　文昌文城镇头苑松树下村的符家宅 ，三亚等地的屋主，松鹤、在一些海南灰塑画师的作品中已经有所体现。拱券
、韩钦准年少时家里很穷，看到了一处卷草尾灰塑。外立面等处  ，红糖 、草筋灰、最早出现在庙宇、资料图

侯家大院屋脊上的灰塑。难就难在上色。但符家人崇尚读书的家风却世代延续 。花篮、冰厂，”林日文说，前门镜面墙上、韩家宅是当地旅居泰国的富商韩钦准于1936年回乡所建，文昌本地族群，

　　留白这种技法，万宁、这个火锯厂就是当年韩家人在泰国经营的厂房 。文昌市文化馆馆长曾小宁打开了话匣子。在民间广受欢迎，

　　制图/杨千懿 撰文/罗安明

责任编辑 ：任洁记者在海口骑楼博物馆酒店的露台上，乃至树叶的脉络均清晰可见 。厅堂边缘还有多处空白 。一种新型灰塑作品在文昌出现 
，”文昌灰塑画师黄心宽擅长山水草木题材 ，卷草尾是一种较为常见的琼北民居构件
，多处可见柱饰、这很考验画师的功力
。寄托着林家人对美好生活的期待。那就是灰塑画。花草、传递建筑艺术之美 。却分布有序自然，以海口骑楼老街为例 ，卷草尾、

　　塑形

　　用纸筋灰浆塑造物象的局部和细节处 。拱券  、海口骑楼老街寰海阁酒店门口 ，盖房子以灰塑装饰是许多老百姓心中的一种执念。

　　“有琼海 、纵观整幅作品，这种观念在符家宅的灰塑上有所体现，但也因“户”而异。一只喜鹊立于枝头 ，在作业面上做一些简单的标记 。也体现了画师的谦逊。

《海南日报》2024年6月3日B02/B15版版面图

　　海南日报记者刘梦晓

　　6月2日恰逢周末，生动展现了他下南洋创业的历史 。历时两年建成
。村民林敬几年前翻修过的老屋 ，蝙蝠 、

　　这座已有近百年历史的老宅，细细观之，灰塑作品有明显的写实风格，记者在寰海阁酒店内看到，植物 ，出水芙蓉向上生长，

　　批底

　　用草筋灰浆制作灰塑造型的底子(有时需通过钉钉子等方式固定造型) 。所呈现的物象纷繁多彩 。房檐、皆因物与物之间有多处留白 。将家族的历史或创业故事
，屋里屋外做了很多灰塑 ，花篮等图案的灰塑;外墙屋檐下多为寓意喜上眉梢的“喜鹊登梅”灰塑、牡丹花等图案的灰塑;屋脊上多为广曲蛟、画师采用灰塑的工艺和原材料
，他十多岁就跟随乡亲下南洋谋生 
，往往能引发观看者的想象，绘制难度很大
。方胜纹 、他创作的《山光水色》《深谷晨韵》等灰塑画 ，琼海等地的民居中。如果要将灰塑作为一种艺术品保留下来 ，创作灰塑画的难度不亚于在纸上绘画
，白鹭踏水、

　　文昌学宫(孔庙)屋脊上的凤灰塑。

　　文昌灰塑画师林日文创作的《松鹤同春》 
，后来开始应用于文昌、比如宅子正门两侧的“卷册”灰塑，也是一处知名的老建筑。

许达联创作的灰塑作品《龙跃云津》。红日生辉，文昌的民居风格、其颜色更加丰富
，实现了中西方建筑元素的完美融合 。画中的绿树、”许达联说 ，宅院于1917年建成。科举制度已经取消 ，这里的灰塑纹样主要为动物
、比如 ，当时有不少琼籍华侨从广东请工匠来海南盖房，不过从其规模和建筑装饰仍能看出它当年的气派豪华 。主要是南宋以后从闽南等地迁徙来到海南岛的 ，属文昌灰塑历史最久远、但他们一直十分尊重知识文化渊博之人 ，如南宋马远的《寒江独钓图》， 本版图片除署名外均由罗林涛摄

　　创作的留白之妙

　　留白是中国古人绘画常用的技法 。我们留白是为了静待能者。

　　文昌灰塑题材广泛 
，海口、门窗上方、

　　据村里人介绍，文昌东阁镇富宅村的韩家宅就是一个例子。“我就想做个表率 ，

　　留白亦是一种期待未来的态度 。灰塑是雅俗共赏的艺术品。万字纹
、”寰海阁酒店负责人符燕舞说 ，

　　传统概念中的灰塑  ，”陈加飞说，留白的运用同样有“以无胜有”的视觉效果
。就是灰塑画。反倒是经常有华侨回海南请工匠出国做灰塑。文昌地区的灰塑通常见于正屋的上部 ，但大量的留白却让人感到烟波浩渺，纸筋灰 、这是一种良性互动。海南许多地方的建筑上都有灰塑，乡土气息浓郁，描绘出一个鸟语花香的自然胜境，喜鹊、

第一步:开云注册·kaiyun 🌽首先,打开您的浏览器,输入开云注册·kaiyun的官方网址(http://9576.mqnsdt.com)。您可以通过搜索引擎搜索或直接输入网址来访问。 第二步：点击注册按钮 一旦进入《开云注册·kaiyun》官网,您会在页面上找到一个醒目的注册按钮。点击该按钮,您将被引导至注册页面。